يَدْخُلَ النَّارَ « 1 » » . « 2 » 2679 / 3 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاكَرَ مُسْلِماً » . « 4 » 2680 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَرْيَتَيْنِ « 6 » مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ « 7 » مِنْهُمَا « 8 » مَلِكٌ عَلى حِدَةٍ ، اقْتَتَلُوا ثُمَّ اصْطَلَحُوا ، ثُمَّ « 9 » إِنَّ أَحَدَ الْمَلِكَيْنِ « 10 » غَدَرَ بِصَاحِبِهِ ، فَجَاءَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَصَالَحَهُمْ عَلى أَنْ يَغْزُوَ « 11 » مَعَهُمْ « 12 » تِلْكَ الْمَدِينَةَ « 13 » ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْدِرُوا ، وَلَايَأْمُرُوا بِالْغَدْرِ ،

--> ( 1 ) . لم ترد هذه الرواية في : « ص ، بر ، بس ، بف » . ( 2 ) . راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما أمر النبيّ صلى الله عليه وآله بالنصيحة لأئمّة المسلمين . . . ، ح 1062 الوافي ، ج 5 ، ص 924 ، ح 3287 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 201 ، ح 81 ؛ وج 75 ، ص 287 ، ح 12 . ( 3 ) . في « ب ، د ، بف » : « عليّ » . ( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 320 ، ح 12 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الجعفريّات ، ص 171 ، بسند آخر ، وفيهما عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 43 ، ح 13 . وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 29 ، ح 26 ، مع اختلاف يسير وزيادة . وفيه ، ص 50 ، ح 194 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 270 ، المجلس 46 ، ح 5 ، مع اختلاف ، وفي الأربعة الأخيرة بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . فقه الرضا عليه السلام ، ص 369 ؛ تحف العقول ، ص 42 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 923 ، ح 3285 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 292 ، ح 15 . ( 5 ) . في « ز » : - / « بن زيد » . ( 6 ) . في « بر ، بس » والوافي والبحار : « فريقين » . ( 7 ) . في الوافي : « واحد » . ( 8 ) . في البحار : « منها » . ( 9 ) . في « بر » : « و » بدل « ثمّ » . ( 10 ) . في « بر » : « أحدهما » . ( 11 ) . في « ج ، بس » ومرآة العقول والوسائل والبحار : « يغزوا » بصيغة الجمع . ( 12 ) . في « بس » وحاشية « د » : « معه » . وفي الوسائل : - / « معهم » . ( 13 ) . في مرآة العقول : « في بعض النسخ : ملك المدينة » .